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作者：赖 睿
大年初三播出的“奋进·新征程——2023中国网络视听年度盛典”上，敦煌莫高窟官方虚拟人伽瑶，与青年舞蹈家华宵一共舞一曲《梦回敦煌》，生动再现唐代胡旋。
这不是虚拟数字人第一次亮相文化场景。2022年，虚拟数字人在文化行业迎来快速增长，各大文化机构纷纷推出虚拟数字人。中国国家博物馆的“艾雯雯”，从事策展工作，对文物的历史、艺术价值如数家珍，能够为观众提供讲解、导览、咨询等多种服务；陕西的秦腔艺术虚拟人“秦筱雅”，能说会唱，在一颦一笑间传递秦腔独特韵味；浙江的宋韵文化推广人“谷小雨”，是歌手也是主持人，对宋韵宋词信手拈来。这些虚拟数字人，不仅提供了更多个性化的文化服务，也更新了文化艺术的呈现方式，拓展了文化数字体验。
所谓虚拟数字人，是运用数字技术创造出来的、与人类形象接近的数字化人物形象。他们能够像人一样说话、行动，目前多运用于影视、舞台、文博等文化行业。
虚拟数字人在文化领域的快速增长，呼应了文化数字化的时代需求。去年出台的《关于推进实施国家文化数字化战略的意见》提出：“培育以文化体验为主要特征的文化新业态，创新呈现方式，推动中华文化瑰宝活起来。”各大文化机构顺势而为，借助虚拟数字人这一新形式，让中华优秀传统文化走向更多年轻人。此外，数字虚拟人的交互性特点，也贴合了人们在数字世界里的社交需求，成为连接人与人、人与物的一种新的情感载体。
虚拟数字人的产生，是文化与科技的一次融合。作为虚拟世界与现实世界交互的重要载体，虚拟数字人只有具备真实感，才能打通虚拟与现实，实现与人的情感共鸣。这一方面有赖于技术的进步。比如目前普遍应用的计算机图形渲染、三维建模、动作捕捉、深度学习、语音合成等技术，让虚拟数字人在语言、动作、神态等方面变得越来越逼真。另一方面，深厚的文化内涵是虚拟数字人的鲜明特征，需要持续的、长期的以内容作为支撑，使之在思想、思维、表达上更具深度和广度。只有内外兼修，虚拟数字人才会拥有持久的生命力。
当前，数字人产业还处在初期阶段。虚拟数字人也存在着形象同质化、人设不鲜明、一哄而上等问题。接下来，明确定位、差异化发展，将是虚拟数字人寻求突破的方向之一。
随着行业进步与技术成熟，相信未来还会出现更多虚拟数字人，成为数字时代文化传承的一种载体，带给大家多元的服务和更多沉浸式、陪伴式的文化体验。（赖睿）
